戴氏問答：甲午戰(zhàn)爭失敗的緣故原由有哪些|甲午戰(zhàn)爭中中
對那些高考發(fā)揮嚴(yán)重失誤的人來說，復(fù)讀是可以思索的；但是關(guān)于成果普通的人，復(fù)讀的價值就不那么大了，由于
對那些高考發(fā)揮嚴(yán)重失誤的人來說，復(fù)讀是可以思索的；但是關(guān)于成果普通的人，復(fù)讀的價值就不那么大了，由于復(fù)讀一年，很少有人會有突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。 每個人都有自己的執(zhí)著吧。我說過我怎樣都不會復(fù)讀，結(jié)果考得很爛我還是堅(jiān)決不復(fù)讀！往
心理輔導(dǎo)師，任課老師，學(xué)管，家長，形成一個環(huán)形結(jié)構(gòu)。為學(xué)生處于被服務(wù)的中心，形成四位一體，為學(xué)生提供全方位的幫助。
缺乏預(yù)見 紀(jì)后期，主要資源主義國家已經(jīng)完成了向帝國主義階段的轉(zhuǎn)變，資源輸出具有稀奇主要的意義，引起對殖民地加倍兇猛地爭取。 日本在紀(jì)月“明治維新”以后，資源主義獲得較快生長，與封建的武士道精神連系在一起，發(fā)生了軍國主...
甲午戰(zhàn)爭失敗的緣故原由有哪些甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的失敗，取得的近代化效果都子虛烏有，打破了近代以來中國人民對民族中興的追求。
中國在甲午戰(zhàn)爭中失敗的主要緣故原由有以下幾點(diǎn)：
擬人修辭方式，就是把事物人格化，將原本不具備人動作和情緒的事物釀成和人一樣具有動作和情緒的樣子（就像
擬人修辭方式，就是把事物人格化，將原本不具備人動作和情緒的事物釀成和人一樣具有動作和情緒的樣子（就像童話里的動物、植物能語言，能大笑）。 表達(dá)效果：賦予事物以人類的行為特點(diǎn),生動形象地表達(dá)出作者的情緒，讓讀者感應(yīng)所形貌的物
一對一輔導(dǎo)，重難點(diǎn)取舍有度。錯題集歸納總結(jié)，定期進(jìn)行錯題檢測。對戰(zhàn)爭缺乏預(yù)見，準(zhǔn)備不足：從鴉片戰(zhàn)爭最先，帝國主義對中國的侵略就沒有住手過，然則自中法戰(zhàn)爭后，相對鎮(zhèn)靜了許多年，這也使中國的政治家的神經(jīng)松懈了些。
而且在甲午戰(zhàn)爭前，朝廷和大部門朝臣對于日本的熟悉還停留在多年前，以為日本不足為慮。在日本傾盡天下之力擴(kuò)流放需的時刻，清政府反而放松了國防建設(shè)，以財(cái)政主要為由，削減了軍費(fèi)預(yù)算。
過于依賴外交，延誤軍機(jī)：清政府在面臨戰(zhàn)爭的時刻，并沒有接納準(zhǔn)確的戰(zhàn)略。那時的掌權(quán)者慈禧太后等都是主和派。從戰(zhàn)爭最先到失敗投降，清政府一直起勁的都是爭取英俄德法等國家的調(diào)停，以次來到達(dá)求和的目的。
信仰“武器決議論”：在近代戰(zhàn)爭中，武器裝備作用遠(yuǎn)比古代加倍主要。然則李鴻章卻過于信仰武器決議論，以為日本的軍械和身手都強(qiáng)于中國，中國的武裝平定內(nèi)亂有余，然則抵御外悔不足。作為戰(zhàn)爭的主要指揮者，這種消極態(tài)度一定會對戰(zhàn)局發(fā)生消極影響。
封建統(tǒng)治的腐朽祛除：清朝末年，國家四分五裂，如統(tǒng)一盤散沙。最高統(tǒng)治整體內(nèi)部存在嚴(yán)重分歧，朝廷也分成帝后兩派。在國難當(dāng)頭的時刻也沒有住手。以是，祛除腐朽的清政府是不能能向?qū)б粓龇辞致詰?zhàn)爭取獲勝利的。
軍隊(duì)素質(zhì)低下：政治潰爛一定會影響到軍隊(duì)建設(shè)，甲午戰(zhàn)爭中，中國軍隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗，潰不成軍，沒有打過一次勝仗，這和軍隊(duì)綜合素質(zhì)低下是有直接緣故原由的。那時天下的軍隊(duì)中，北洋軍是最好的，但縱然是北洋軍也存在著嚴(yán)重的問題，軍紀(jì)渙散、演習(xí)廢弛、貪污侵蝕、精神萎靡等。
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